PUBLIKATIONEN
I. MONOGRAFIEN
Resexualizing the Desexualizied: The Language of Desire and Erotic Love in the Classic of Odes. Rivista degli studi orientali 78.3. Pisa and Rome: Istituti Editoriali e Poligrafici Internazionali, 2007. (281 p.)
Volksliedideologie und Liedkultur in der Han-Zeit: Die Entdeckung der volkstümlichen Stimme für den höfischen Kunstgenuß. Magisterarbeit (Magister artium), Universität Heidelberg, 1999. (323 p.)
Ästhetik der Erinnerung: Tod, Trauer und Identität in der chinesischen Epitaphkultur (Aesthetics of Remembrance: Death, Mourning, and Identity in Chinese Epitaph Culture). Mainz: Römisch-Germanisches Zentralmuseum/LEIZA (im Erscheinen).
Turning Language on Itself: Quotation and Allusion in Early Chinese Parallel Prose. Gossenberg: Ostasien Verlag (im Erscheinen).
II. HERAUSGEBERSCHAFTEN
From Skin to Heart: Perceptions of Emotions and Bodily Sensations in Traditional Chinese Culture. In cooperation with Paolo Santangelo. Wiesbaden: Harrassowitz, 2006.
Writing out Identity: Individual Claims, Group Perceptions, and the Socio-Cultural Construction of the Self in Asian Literatures. Gossenberg: Ostasien Verlag (im Druck).
III. BEITRÄGE IN AKADEMISCHEN ZEITSCHRIFTEN UND HERAUSGEBERSCHAFTEN
[Mei Daofen 梅道芬]. „Qingxu de zhixu: Guodian Xing zi ming chu yu xiangguan wenxian zhong de yuyan he xingqing“ 情緒的秩序：郭店《性自命出》與相關文獻中的語言和性情 (The Order of Emotion: Language and Affectivity in the Guodian Xing zi ming chu and Related Excavated Texts). In Bulletin of Jao Tsungyi Academy of Sinologie 1 (2014): 233–296. (Referiert)
„Triggers and Contexts: Quotation and Allusion in Kongzi Shilun“ In Zhengtong yu liupai: Lidai Rujia jingdian zhi yanbian 正統與流派：歷代儒家經典之演變 (Orthodoxy and Schools of Thought: Changes in the History of Confucian Canon Studies), hrsg. von Lin Qingzhang 林慶彰 und Su Feixiang 蘇費翔 (Christian Soffel), 463–584. Taipei: Wanquanlou, 2013. (Referiert)
„Negation and Negativity in Shijing Poetry: Some Notes on the Verbal Art of Negative Expressions in Early Chinese Language and Literature“. In Zhongguo shige chuantong yu wenben 中國詩歌傳統與文本 (Poetic Legacy and Textual Studies in Pre-Modern China), hrsg. von Chen Zhi 陳致, 98–146. Shanghai: Shanghai guji chubanshe, 2013. (Referiert)
[Mei Daofen 梅道芬]. „Shijing zhong de fouding he foudingxing: Lun zaoqi Zhongguo yuyan wenxue zhong fouding biaoda de wenzi yishu“ 《詩經》中的否定和否定性：論早期中國語言文學中否定表達的文字藝術 (Chinese version of „Negation and Negativity in Shijing Poetry“). In Zhongguo shige chuantong yu wenben 中國詩歌傳統與文本 (Poetic Legacy and Textual Studies in Pre-Modern China), hrsg. von Chen Zhi 陳致, 56–97. Shanghai: Shanghai guji chubanshe, 2013. (Referiert)
„Aesthetics of Emotion and Aesthetic Emotion in Xunzi: Xunzi on Meta-Emotion and Its Intersection with Arts“. Monumenta Serica 59 (2011): 17–71. (Referiert)
[Mei Daofen 梅道芬]. „Zuowei ‚weiguan jiaocha‘ (Microchiasm) de shige wenben—Chaoxianshi zhuyi keti, yuwang, ji Shijing zhong de shangshi“ 作為“微觀交叉” (Microchiasm） 的詩歌文本——超現實主義客體，欲望，及《詩經》中的喪失 (The Poetic Text as Microchiasm: Surreal Objects, Desire, and Loss in the Shijing). Zhongguo xueshu 中國學術 (China Scholarship) 28 (2011): 259–293. (Referiert)
[Mei Daofen 梅道芬]. „Xunzi yin Shi de fangshi yu qi bianlunxue de guanxi“ 荀子引《詩》的方式與其辯論學的關係 (Xunzi’s Technique of Quoting the Shi [Poems] with regard to His Art of Argumentation). In Diqi jie Zhongguo jingxue guiji xueshu yantao hui lunwen ji 第七屆中國經學國際學術研討會論文集 (Proceedings of the 7th International Symposium on Chinese Classics), hrsg. von Guoli Zhengzhi daxue Zhongwenxi, Zhongguo jinxue yanjiuhui 國立政治大學中學系；中國經學研究會 (National Chengchi University, Department of Chinese Literature; Association of Chinese Classical Studies), 73–118. Taipei: Guoli Zhengzhi daxue Zhongwenxi, 2011. (Referiert)
„The Sage without Emotion: Music, Mind, and Politics in Xi Kang“. In Philosophy and Religion in Early Medieval China, edited by Alan K.L. Chan and Yuet-Keung Lo, 135–172. Albany, NY: State University of New York Press, 2010. (Referiert)
[Mei Daofen 梅道芬]. „Shi jing zhi weizhi: Yi xinli yuyanxue lilun fenxi ‚Mu gua‘, ‚Dong men zhi shan‘“ 詩經之微指——以心理語言學理論分析《木瓜》、《東門之墠》(The Shijing’s Subtle Pointers: A Psycholinguistic Reading of „Quinces” [Mao 64] and „At the Eastern Gate’s Level Ground” [Mao 89]). In Kua xueke shiye xia de Shijing yanjiu 跨學科視野下的詩經研究 (Research on the Shijing from an Interdisciplinary Perspective), hrsg. von Chen Zhi 陳致, 212–235. Shanghai: Shanghai guji chubanshe, 2010. (Referiert)
„What’s in a Container? Metonymic and Metaphoric Investigations into the Early Chinese Concept of the Heart (Xin): A Case Study on Asymmetry in Linguistic Conceptualization“. In Que peut la métaphore? Histoire, savoir et poétique, hrsg. von Sylvain David, Janusz Przychodzen und François-Emmanuël Boucher, 63–80. Paris: L’Harmattan, 2009. (Referiert)
„Lachmodus und Tränenguss: Inszenierung von Lachen und Weinen in frühchinesischen Texten und das Konzept der Meta-Emotionen” (Laughter Mode and Tear Shedding: On the Staging of Feelings in Early and Early Medieval China and the Concept of Meta-Emotion). In Überraschendes Lachen, gefordertes Weinen: Gefühle und Prozesse. Kulturen und Epochen im Vergleich (Surprising Laughter, Demanded Weeping: Feelings and Processes. Comparison Across Cultures and Epochs), hrsg. von August Nitschke, Justin Stagl und Dieter R. Bauer, 369–399. Wien: Böhlau, 2009. (Referiert)
„Again on Qing: With a Translation of the Guodian Xing zi ming chu“. Oriens Extremus 47 (2008): 97–159. (Referiert)
„Quotation and Allusion in Liu Xie’s Parallel Prose: Wenxin diaolong, ‘Music Bureau Poetry,’ as a Case Study“. Monumenta Serica 56 (2008): 149–217. (Referiert)
[Mei Daofen 梅道芬] „Zuowei ,weiguan jiaocha‘ de shige wenben—Chaoxianshi zhuyi keti, yuwang, ji Shijing zhong de shangshi“ 作為“微觀交叉”的詩歌文本——超現實主義客體，欲望，及《詩經》中的喪失 (The Poetic Text as Microchiasm: Surreal Objects, Desire, and Loss in the Shijing, short version). In Zhongguo wenxue: Chuantong yu xiandai de duihua 中國文學：傳統與現代的對話 (Chinese Literature: Dialogues Between Tradition and Modernity), hrsg. von Zhang Hongsheng 張宏生 und Qian Nanxiu 錢南秀, 92–108. Shanghai: Shanghai guji chubanshe, 2007. (Referiert)
„Die Ordnung der ,zweiten Haut‘: Semiotik der Kleidung und Mode im frühen China“ (The Order of the „Second Skin“: Semiotics of Clothing and Fashion in Early China). In Unter der Gelben Erde: Internationales Symposium zur Deutsch-Chinesischen Zusammenarbeit im Kulturgüterschutz in der Provinz Shaanxi, China (Under the Yellow Earth: International Symposium on the German-Chinese Collaboration on Protecting Cultural Assets in Shaanxi Province, China), hrsg. von Kunst- und Ausstellungshalle der Bundesrepublik Deutschland (Art and Exhibition Hall of the Federal Republic of Germany), 57–69. Mainz: von Zabern, 2007.
„Ecstasis, Recession, Pain: Images of Suffering in the Classic of Poetry“. In From Skin to Heart: Perceptions of Emotions and Bodily Sensations in Traditional Chinese Culture, edited by Paolo Santangelo and Ulrike Middendorf, 67–129. Wiesbaden: Harrassowitz, 2006. (Referiert)
„Basic Emotion Terms in Warring States Texts: Sequences and Patterns“. In Love, Hatred, and Other Passions: Questions and Themes on Emotions in Chinese Civilization, edited by Paolo Santangelo and Donatella Guida, 126–148. Leiden: Brill, 2006. (Referiert)
„Das Grab als Simulakrum: Fiktion, (Re)präsentation und Memoria in der Sepulkralkultur Chinas“ (The Tomb as Simulacrum: Fiction, [Re]presentation, and Remembrance in Chinese Sepulchral Culture). In Xi’an: Kaiserliche Macht im Jenseits (Xi’an: Imperial Power in Afterlife), hrsg. von Kunst- und Ausstellungshalle der Bundesrepublik Deutschland (Art and Exhibition Hall of the Federal Republic of Germany), 41–48. Mainz: von Zabern, 2006.
„Steinabreibung des Textes der Grabinschrift für Huangfu Yue (Huangfu Yue muzhi)“ (Rubbing of Huangfu Yue’s Tomb Epithaph Inscription). In Xi’an: Kaiserliche Macht im Jenseits (Xi’an: Imperial Power in Afterlife), hrsg. von Kunst- und Ausstellungshalle der Bundesrepublik Deutschland (Art and Exhibition Hall of the Federal Republic of Germany), 262. Mainz: von Zabern, 2006.
„Stele mit Geisterweg-Grabinschrift des Generals Li Ji (594–669)“ (General Li Ji’s [594–669] Spirit Way Stele Inscription). In Xi’an: Kaiserliche Macht im Jenseits (Xi’an: Imperial Power in Afterlife), hrsg. von Kunst- und Ausstellungshalle der Bundesrepublik Deutschland (Art and Exhibition Hall of the Federal Republic of Germany), 270. Mainz: von Zabern, 2006.
„Inside the Minds of Animals: Towards a Theory of Consciousness and Feeling in Early China“. In A Passion for China: Essays in Honour of Paolo Santangelo for his 60th Birthday, edited by Chiu Ling-yeong and Donatella Guida, 237–258. Leiden: Brill, 2006. (Referiert)
„Many Wasted Years in the World of Theatre? The Fate of Spring Willow Society and the ,Enlightened Theatre‘ Movement as Remembered by the Actor Ouyang Yuqian“. Chime 16–17 (2005): 103–126. (Referiert)
„Thematische Progression: Verkettung, Konnexität und Hierarchien musikalischer, emotionspsychologischer und staatsphilosophischer Konzepte im ,Yuèjì‘ (Aufzeichnungen über die Musik)” (Thematic Progression: Cohesion, Connectivity, and Hierarchies of Musical, Emotional, and Political Concepts in the „Yuèjì” [Records of Music]). Bochumer Jahrbuch zur Ostasienforschung 29 (2005): 79–123. (Referiert)
„Music without Emotion: Xi Kang Meets Hanslick“. In Power and Beauty: Eight Studies on Chinese Music, edited by Luciana Galliano, 41–67. Florenz: Olschki, 2005. (Referiert)
„Ritualismus und die Usurpation der Namen: Die Verleihung der Königswürde an General Cao Cao“ (Ritualism and the Usurpation of Names: The Enthronement of General Cao Cao [155–220]). In Investitur- und Krönungsrituale: Herrschereinsetzungen im kulturellen Vergleich (Investiture and Coronation Rituals: Sovereign Enthronement Ceremonies in Cross-Cultural Comparison), hrsg. von Marion Steinicke und Stefan Weinfurter, 225–274. Köln: Böhlau, 2005. (Referiert)
„Emotion Management: Social Psychology and Social Techniques in Early China“. Ming Qing yanjiu (Naples) 12 (2003–2004): 161–251. (Referiert)
„Digging Out New Meaning: On Methodological Issues of Wen Yiduo’s Shijing and Chuci Commentaries“. In Poet, Scholar, Patriot: In Honour of Wen Yiduos [sic!] 100th Anniversary, edited by Hans Peter Hoffmann, 205–233. Bochum: Projekt Verlag, 2004. (Referiert)
„Sängerinnen und Tänzerinnen der Han—Herkunft, Sozialstatus, Tätigkeiten“ (Female Singers and Dancers of Han—Origins, Social Status, and Duties). In Schreiben über Frauen in China: Ihre Literarisierung im historischen Schrifttum und ihr gesellschaftlicher Status in der Geschichte (Writing about Women in China: Literarization in Historical Sources and Their Social Status in History), hrsg. von Jianfei Kralle und Dennis Schilling, 149–251. Wiesbaden: Harrassowitz, 2004. (Referiert)
„The Making of Emotive Language: Expressions of Anxiety in the Classic of Poetry“. Ming Qing yanjiu (Naples) 10 (2001): 177–222. (Referiert)
„In Quest of Classical Harmony: The Dispute on di-Pitch-Pipe Standards between Xun Xu and Lie He in the Last Year of the Jin Taishi Period (274)“. Baraka (Prag), 2000.3: 18–21.
„Introduction: Self and Identity Across Cultures and Literatures“. In Writing and Identity: Individual Claims, Group Perceptions and Socio-Cultural Constructions of the Self in Asian Literatures, hrsg. von Ulrike Middendorf. Gossenberg: Ostasien Verlag (im Druck).
„Negative Poetics and Implication: Self, Identity, and Anxiety (you) in ,Bo zhou‘ (,Cypress Boat‘)“. In Writing Out Identity: Individual Claims, Group Perceptions, and the Socio-Cultural Construction of the Self in Asian Literatures, hrsg. von Ulrike Middendorf. Gossenberg: Ostasien Verlag (im Druck). „Chinese Divination and the Language of Emotion: Critical Comments on Current Approaches“ (im Erscheinen).
„Light to the World: Visions of Enlightened Rulership in Xunzi“ (im Erscheinen).
„Kinds of Love: Early Chinese Orders of Human Loving and Normative Ethics“ (im Erscheinen).
„What Do We Need? Hierarchies of Desires in Early China“ (im Erscheinen).
„The Logic of Implication: Terminological Problems of the Chinese Affective Lexicon“ (im Erscheinen).
„Emotion in Divination Reconsidered“ (im Erscheinen).
„Pilgerreise, Marsch, Entwurzelung: Aspekte der Naturbegegnung im Musilamtslied des frühen chinesischen Mittelalters“ (Pilgrimage, March, Displacement: Encounters with Nature in Early Medieval Chinese Music Bureau Poetry) (im Erscheinen).
IV. REZENSIONEN UND REZENSIONSARTIKEL IN AKADEMISCHEN ZEITSCHRIFTEN
Rezensionsartikel von Sex in the Yellow Emperor’s Basic Questions: Sex, Longevity, and Medicine in Early China, by Jessieca Leo (Dunedin, FL: Three Pines Press, 2011), East Asian Science, Technology, and Medicine 44 (2016): 151–179.
Rezension von Critics and Commentators: The Book of Poems as Classic and Literature, by Bruce Rusk (Cambridge, MA: Harvard University Asia Center, 2012), Chinese Literature: Essays, Articles, Reviews 36 (2014): 234–240.
„Critical (Urban) Ethnomusicology: Huju as a Case Study“. Rezensionsartikel von Huju: Traditional Opera in Modern Shanghai, by Jonathan P.J. Stock, A British Academy Post-doctoral Fellowship Monograph (New York and Oxford: Oxford University Press for The British Academy, 2003), Chime 18–19 (2010): 180–189.
Rezension von Xun Xu and the Politics of Precision in Third-century AD China, by Howard L. Goodman, Sinica Leidensia, 95 (Leiden: Brill, 2010), Journal of Asian History 46.1 (2012): 122–126.
„Dichte(r)-Spiele oder die Lust am Text: Erotische Phantasien, Sprache und Macht in Games Poets Play“ (Poets at Play or the Pleasure of the Text: Erotic Phantasies, Language, and Power in Games Poets Play). Rezensionsartikel von Games Poets Play: Readings in Medieval Chinese Poetry, by Anne Birrell (Cambridge, UK: McGuinness China Monographs, 2004), Oriens Extremus 47 (2008): 288–301.
„Under Confucian Eyes: Ängste, Neurosen, Obsessionen“ (Under Confucian Eyes: Anxieties, Neuroses, Obsessions). Rezensionsartikel von Under Confucian Eyes: Writings on Gender in Chinese History, edited by Susan Mann and Yu-Yin Cheng (Berkeley, CA: University of California Press, 2001), Orientalistische Literaturzeitung 99.4–5 (2004): 389–398.
„Der Blick des Mannes: Bilder, Modelle und Topoi der Frau in Texten der Zhou- und Han-Zeit“ (The Male Gaze: Images, Models, and Topoi of Women in Zhou and Han Texts). Rezensionsartikel von Die Frau im alten China: Bild und Wirklichkeit: Studien zu den Quellen der Zhou- und Han-Zeit (The Woman in Ancient China: Images and Reality. Studies in Zhou and Han Sources), hrsg. von Dennis Schilling und Jianfei Kralle, Münchener Ostasiatische Studien (Munich East Asia Studies), 77 (Stuttgart: Steiner, 2001), Orientalistische Literaturzeitung 97.3 (2002): 341–348.
„Ritual and Religion in Xunzi: Theoretical and Methodological Issues of Modern Scholarship“. Rezensionsartikel von Ritual and Religion in the Xunzi, edited by T.C. Kline III and Justin Tiwald. SUNY series in Chinese Philosophy and Culture (Albany, NY: State University of New York Press, 2014), Monumenta Serica (im Erscheinen).